Jak s³usznie zauwa¿y³ w swej klasycznej pracy po¶wiêconej nacjonalizmom Anthony Smith, nowoczesny porz±dek ¶wiatowy jest nieroz³±cznie zwi±zany z instytucj± pañstwa narodowego. Obecnie czêsto pomija siê fakt, i¿ ¶wiat, w którym coraz dynamiczniej przebiegaj± procesy politycznej i gospodarczej integracji, nadal pozostaje ¶wiatem opieraj±cym siê na sieci mniej lub bardziej autonomicznych pañstw narodowych. Smith podkre¶la³ jednak równie¿ wielokrotnie, ze pañstwo narodowe nie zawsze i nie wszêdzie stanowi³o podstawowy byt polityczny. Problem transformacji od bardziej zró¿nicowanych form ¿ycia spo³ecznego i politycznego ku tym, w których wszystkie czê¶ci sk³adowe ¶wiatowego porz±dku podporz±dkowa³y siê, przynajmniej formalnie, jednolitej formule, od lat wzbudza³ zainteresowanie historyków, politologów, socjologów i antropologów. Wraz ze wzrostem znaczenia gospodarczego i politycznego Bliskiego i Dalekiego Wschodu w ¶wiatowym porz±dku coraz czê¶ciej zadawano sobie pytanie, w jakim stopniu zachodnie modele i paradygmaty odpowiadaj± do¶wiadczeniom Wschodu. Niew±tpliwie przemiany w sferze ¶wiadomo¶ci narodowej i politycznej w pañstwach regionu stanowi³y nie lada wyzwanie nie tylko dla polityków, ale tak¿e dla intelektualistów i badaczy. Próby studiowania nacjonalizmu czy nacjonalizmów w regionie jako ca³o¶ci by³y znacznie mniej liczne i rzadko stanowi³y pretekst do ogólnych refleksji. Autorzy tekstów wchodz±cych w sk³ad niniejszej publikacji, bêd±cej rezultatem konferencji naukowej zorganizowanej przez Instytut Bliskiego i Dalekiego Wschodu Uniwersytetu Jagielloñskiego oraz Stowarzyszenie CTA Closer To Asia, podjêli interdyscyplinarn± próbê, wyja¶nienia azjatyckich form nacjonalizmu oraz etniczno¶ci. Dziêki temu ksi±¿ka stanowi istotny wk³ad w omawian± problematykê. Adam W. Jelonek